EL KOBUDO
ANTIGUAS ARTES MARCIALES DE OKINAWA
Okinawa es la isla principal del archipiélago de RyuKyu, colocado entre China y Japón (300 millas en el sur de Japón y 400 al oeste de China) y en el medio el mar de China del sur. Por eso, la cultura isleña de la gente local fue siempre enormemente influenciada por los dominios chinos y japoneses, que por un largo plazo de tiempo continuaron alternándose ellos mismos al comando de la gente de Okinawa; un pueblo meravilloso que ha siempre sabido ensamblar gran amabilidad a una honorable alma combativa.
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Las muchachas de Okinawa en un típico ballet de las islas de Ryu Kyu
El resultado es una cultura singular que mezcla con armonía su particularidad natural a las características típicas de China y de Japón. Por lo tanto el karate tradicional desciende primordialmente del Kung Fu chino, y la historia de las artes armadas de las RyuKyu sigue exactamente la misma doctrina: en la isla encontramos, desde los tiempos antiguos, muchas de las armas que existieron ya en China, utilizadas en las formas y con las modalidades según el uso local y en el cual se agregan otros objetos únicos de las islas. Muchas de estas armas son comunes también a Japón, pero carecendo las así llamadas armas “nobles”, como las espadas y lanzas, que no son incluidas en la concepción oficial de Okinawa.
Durante el período feudal japonés, fue impuesto a los isleños de Ryu-Kyu la prohibición para llevar armas. En efecto, al principio sufriron las represiónes de los chinos, sobretodo de la parte del emperador Sho-Shin alrededor del año 1400 y, sucesivamente a partir del 1609 (período de la familia reinante Tokugawa), de la parte del Daimyo Shimatsu; ésta es también la causa substancial de la carencia de documentaciónes escritas de las artes de estos tiempos; muchos documentos fueron distruidos sobretodo durante la Segunda Guerra Mundial, debido a los fuegos, las bombas, etc.). Entonces siguen siendo los objetos populares y campesinos, con los cuales las categorías correspondientes, análogamente a los colegas japoneses, se defendian contra las coerciónes de los samurai locales, contra los piratas del mar (waka) y contra los varios gobiernos dictatoriales. Tales utensilios dieron lugar a más de 15 armas, entre las cuales las mas afamadas y utilizadas son las siguientes:
Bo, rokushaku Bo, kon, kun: Es la primera arma del Kobudo, según fuentes históricas, divulgada en Okinawa más que el to-de (el antepasado del karate); es un bastón largo más o meno 6 shaku, o bien 180 centímetros. Parecidos al rokushaku bo, pero más largo, son el hakushaku bo (243 centímetros) y el kushaku bo (274 centímetros). Como puede ser notado, a la escritura abstracta –ideograma- del bo se agrega el número del shaku haciendo así la medida del bastón. Así como por todos los bastónes, la clase de madera puede ser de rattan o de encina roja, intentando una preferencia a la dureza pero también a la flexibilidad de la fibra. Algunas teorías dijen que el rokushaku bo deriva del tenbin, el bastón usado por el pueblo de Okinawa para transportar cubos y otros envases, colgándolos en apoyo al extremo del bastón; pero el uso marcial del bo, en sus propios métodos, es tanto viejo como los monos antropomorfes. A menudo los modelos de hoy tienen las extremidades más estrechas que el lado central, un detalle particular del Kobudo de Okinawa.
Para los practicantes de hoy el Bo, más allá de ponerlos en una posición mejor para combatir con un objeto fácil de hallar, ofrece también la oportunidad de entrenar a la parte superior del cuerpo y de desarrollar el equilibrio.
Yonshaku Bo: es un bastón largo 4 shaku.
Hanbo: arma que se hizo afamada por el uso predilecto de las guardias personales del emperador. Se transmite que los soldados ellos mismos hayan codificado algunos katas, de los cuales algunos sobreviven hasta hoy. El Hanbo revelaba toda su versatilidad sobretodo en los espacios estrechos de las habitaciónes.
Tanbo o nijotanbo: bastónes largos de los 70 a 91,5 centímetros, utilizados generalmente en pareja.
Nunchaku, sosetsu kon, nunchiku, nuchiku, nunchaku kon: arma flexible hecha de dos palos de aproximadamente 30 centímetros, unidos entre ellos por una cadena, pelos de caballo o por medio de una cuerda simple. La tradición dice que en origen fue utilizada por los campesinos como un azote para trillar, mientras históricos recientes han sugerido su derivación de un azote para caballos, y que en principio tenía los palos curvos. Es una de las armas del Kobudo que más se acerca a los movimientos del Karate.
El nunchaku no se utiliza solamente para hacerlo girar como un vórtice o para golpear con sus extremidades, sino que es tanto eficaz, sostenido enganchado con dos manos, a asimientos, bloques, torsiones, y las inmovilizaciones, aún más en golpes más cercanos. Contrario a cuánto lo ejecuta su actual reputación, el nunchaku no era una de las armas principales de la gente de Okinawa, que encontró en el tonfa y en el sai, más eficacia para luchar contra las espadas y otras armas clasicas. Algunos citan como una prueba más ulterior de eso la carencia substancial de formas clásicas del nunchaku. La ventaja del nunchaku está antes bien en la posibilidad de para guardar a varios adversarios. Esta arma se difunde, además que, como usual, en China, también en Indonesia y las Filipinas, demostrando las influencias innegables entre esos países.
Sai: es el Jutte japonés, un cuchillo tridente, con un poste largo i dos horcas cortas que suplen también como paramano. Ya que en Okinawa el Sai era enseñado de manera muy reservada, su origen es más bien obscura: según algunos, derivarían de los herretes de los arpones usados por los pescadores; pero según una teoría más creíble, el sai nació con el uso que hizo la policía, sea japonés sea okinawense. La policía utilizó esta arma sobretodo en pareja, pero en Japón también singularmente. Un sai buen forjado es excelente para parar los golpes de espada, además para entrapar la lámina y, en caso de un manejo experto, poder romperla con una torsión del arma. A veces se llevava nascondido en el obi un tercer sai utilizado para substituir el que se lanzava contra el adversario.
Probablemente, esta acción tenía el único intento para distraer al adversario, poque analizando los viejos modelos de sai que llegaron hasta nosotros, se comprende como esos nunca fueron armas para lanzar si no ésos más pequeños usados por los Ninjia, no teniendo el justo balanzamiento. El manejo del sai permite al practicante de entrenar también las muñecas, los antebrazos y los hombros, con gran ventaja para el sistema de los huesos y músculos.
Manji sai: en el uso y en su forma es símil al sai, pero con las dos horcas cortas puestas especularmente, o sea una opuesta a la otra.
Nuntei, nunti: un bastón largo con un manji-sai fijado en su extremidad; deriva probablemente de los arpones usados por los pescadores isleños. No tiene que ser confundido con la lanza, aunque eso comparte la atención para la precisión de los movimientos y la predilección para las técnicas circulares pequeñas. El manji sai colocado a la extremidad permite también para enganchar y para entrampar las armas o a las partes del cuerpo del adversario.
Yari, hoko: semejamente al yari japonés, se compone de una lámina o herrete aplicado arriba de un bastón, largo a partir del 213 a 305 centímetros; eso ensambla las ventajas del bastón con los de la lanza.
Tonfa, tunfa, tuifa, taofua, tuiha, tunfua, tonfua, toifua, tonkua, tunkua: éstos también usados generalmente en pareja, en origen eran herramientas para agujerear la tierra en la cual plantar las patatas u otras semillas, o bien para trillar el arroz (las herramientas y los costrumbes similares se llevaban adentro más allá de épocas entre las arrozales de la Italia del norte); el tonfa debe ser más largo del codo del practicante por lo menos de dos dedos cuando viene sostenido a lo largo del antebrazo; el tonfa debe seguir exactamente la línea, absolutamente adherente; para esto la presa en su asidero debe ser muy firme. Un uso menos convencional de la arma, consiste en el asimiento por la base del ramo largo para parar y también para golpear con la parte corta, que de costumbre se utiliza como manija.
Kama, nichokama, mamori kama: guadaña, usada generalmente en pareja; prácticamente cualquier cultura campesina ha utilizado este objeto, sobretodo para la poda y la cosecha. Una de las armas más peligrosas, puesto que es dotada per una lámina afilada. Como en uso común en Japón, sobretodo en Okinawa salieron algunos modelos con una cadena atacada al extremo de la manija, haciendo así modelos similares como el kusari gama.
Eku, ieku, ueku, Kai: el remo con el cual, en las canoas de Okinawa, se bogava o se mantenía la ruta. De hecho en las formas del eiku son varios los movimientos de remar. Sin embargo adoptando, en las características comunes, algunas técnicas de Bo, la larga y ancha pala terminal del remo permite especiales estrategias. Los katas originales del eiku no son de ningún modo tan numerosos.
Tinbei, tinbe: un tipo de escudo hecho con la concha grande y dura de una tortuga de mar; utilizado conjuntamente con una arma, generalmente un rochin (un palo corto en el cual está fijado un herrete o una lámina) o un banto (un tipo de machete).
Kuwa, kue: rara arma que deriva de una simple azada.
Tekko: En práctica es un tipo de “tira-puños” o puño de hierro, de madera u de metal, con los cuales las manos estaban armadas, y se dice que derivavan de las herraduras; podían traer acerca de los nudillos herretes o aún láminas cortas y su manejo, además de su similitud con las técnicas de puño, incluiba zurriagazas cortantes y hendientes; adaptado para el combate a distancia corta, sobretodo era utilizado an pareja. Hay una versión apretada de esta arma llamada ticchu.
Otras armas menos renombradas derivadas de las experiencias chino-japonesas, que algunas escuelas de Kobudo incluyen en el entrenamiento son las siguientes: Sansetsu Kon (palos flexibles con tres secciones), la hacha “hoko”, la naginata, Surichin (cuerda con dos pesos en las extremidades).
Respetando la tradición de Okinawa, la enseñanza comienza con técnicas simples de defensa y ataque (hojundo o Kihon), para pasar entonces a los kata, luego a varias formas de sus aplicaciónes (bunkai). En nuestra escuela se entrena también el yakusoku kumite, el combate predefinido.
Master Kotaro Iha - Okinawa (biografia)
Los katas oficiales de nuestra escuela:
Kata RyuKonKai
1. FuKyu Bo
2. ShuShi No Kon
3. Choun No Kon
4. Sakugawa No Kon
5. Chikin No Kon
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6. Shirotaru No Kon
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7. Chikin No Eku
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8. Nicho Sai
9. Ishikagwa No Sai
10. Chatan Yara No Sai
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11. FuKyu Nunchaku
12. Nunchaku Jutsu
13. Nicho Nunchaku Jutsu
14. RyuKonkai Tuifa-Jutsu
15. Toma No Tuifa
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16. RyuKonKai KeBo
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17. Ishikagwa No Kama
18. Katancha No Tekko
19. Sansetsu Kon Jutsu
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Los instructores Livio Liverani y Maurizio Caneparo son los representantes oficiales para la Región de Piemonte de la escuela RyuKyu Kobudo RyuKonKai, discípulos directos del Sensei Oscar Higa (9no Dan Karate/Kobudo – representante para Italia y Europa de RyuKyu Kobudo RyuKonKai). Ellos continúan transmitiendo el arte del Kobudo con la misma pasión y tradicionalidad que ha distinguido el espíritu firme, pero siempre en una actitud humilde, de los habitantes de las islas Ryu Kyu y Okinawa durante el período del feudalismo.
YAKUSOKU KUMITE Higa- Liverani- Caneparo
