LOS  INSTRUCTORES

LIVIO   LIVERANI

Nacido en Caracas (Venezuela) el 17 de noviembre del 1949; en el año 1965, aún muy joven, ha comenzado la práctica de las artes marciales (judo, aikido, defensa personal) durante los años pasados entre los primeros i segundos grupos especiales de la Marina de Guerra OTAN en los Estados Unidos. Como civil practicó el karate Shotokan logrando el cinturón negro primer Dan S.K.I. con diploma suscrito en el 1984 del sensei Kanazawa. En el 1993 ha obtenido el primer Dan Kyudokan del Sensei Oscar Higa. En el 1994 fué promovido al 2° Dan con el certificado del Sensei Yuchoku Higa-Okinawa. El 8 de marzo 2008, como resultado de examinaciones regulares, fué promovido al 5° Dan, con certificado del sensei Minoru Higa-Okinawa, el actual presidente mundial.  . A partir del febrero de 1999 es además profesor y rapresentante oficial de la escuela Ryukyu Kobudo RyuKonKai para la región Piemonte.  

En Agosto 2009 – durante el “OKINAWA TRADITIONAL KARATEDO WORLD TOURNAMENT”-   ha conseguido por sensei Kotaro Iha/10°Dan Kobudo diplomas de SanDan y de Coach/Entrenador Federal de la RyuKyuKobudo RyuKonKai Okinawa.  

Livio Liverani

MAURIZIO   CANEPARO

Nacido en Torino el 5 de septiembre del 1957, ha comenzado la práctica del karate a la edad de 16 años cerca del Dojo del sensei Sugiyama. Después de un período corto de pausa por causa del trabajo, ha reasumido la práctica del karate frecuentando los mejores dojos de Turín en el ámbito Shotokan. Fué el promotor de la escuela Kyudokan en la region de Piemonte;  en efecto ha sido el primer estudiante del Piemonte que se entrenó privadamente con el Sensei Higa. A partir de ese momento ha definitivamente renunciado al cinturón negro Shotokan, para comenzar la aventura con el karate de Okinawa. El 8 de marzo 2008, como resultado de examinaciones regulares, fué promovido al 5° Dan, con certificado del sensei Minoru Higa-Okinawa, el actual presidente mundial.   Sostiene las oficinas del Encargado Técnico de la Sociedad y del Coordinador, además a partir del febrero de 1999 es profesor y rapresentante oficial de la escuela Ryukyu Kobudo RyuKonKai para la región  Piemonte.

Maurizio Caneparo

INFORME POR LIVIO  LIVERANI

(ENCARGADO TÉCNICO DEL ÁREA DEL DISTRICTO DE PIEMONTE)

Io quiero dirigir las palabras a todos los que, también amando el arte marcial de todos modos, sintieran que algo los carece. Tal vez perciben que existe una forma de la mejoría técnica que no tiene éxito para lograr;  o bien un insatisfecho que deriva de una relación productiva con el propio maestro; o, más simplemente, no se sienten hasta en fondo lo que hacen.

En Occidente se da demasiada emportancia al combate y muy poca a la esencia verdadera de la preparación técnica  y espiritual de los adeptos. En cambio en Okinawa, te dejan por una media hora en una posicion y, cuando crees de haber cogido una perfecta formulación física y espiritual, ellos vienen a...rectificar la posición del pulgar o para decirte que en ese momento no tienes la mente preparada!...   

Por tanto, afirmaría que se puede también lograr el propósito de vencer un combate de alto nivel, pero a la condición de haber primero logrado el unísono con sí mismo. Eso significa buscar, primero de todos, la armonía con sí mismo, con costancia, gran sacrificio, humildad, amar sí mismo y los otros: ésta es la via del MUGEN, es decir la preparación de nosotros mismos, que está sin límite y nunca acaba para arriba.

El fundador de “SHORIN-RYU KYUDOKAN” el Gran Maestro “Yuchoku Higa – 10mo Dan”, ha llevado a cumplimiento su obra de bajo de la influencia de los maestros Shiroma, Miyahira, Akamine, Kokuba y Chibana, grandes expertos de Shuri-Te, típica y característica arte marcial de la isla de Okinawa antes de que el karate o el Shotokan moderno fuera afirmado.  

En el perfil técnico, el KYUDOKAN es caracterizado por su velocidad y potencia. Las posturas de base son cortas, poderosas y compactas. Los movimientos son pequeños y rápidos. Los codos permanecen siempre vecinos al cuerpo. Esencial es el funcionamento incesante de las caderas, del que comienza cada otro movimiento del cuerpo. La torsión circular natural de estas (incomprensible para los iniciados) y el círculo creado psico-físicamente por todos los movimientos permite de dirigir y de convoyar la energía de manera flúida y combinada.

Si deseamos hacer una comparación con el karate moderno, que en Europa es el más difundido “comercialmente”, esto tiene, respectivamente al Shorinryu Kyudokan, las posiciónes de la base más alargadas y inactivas, por lo tanto también más espectaculares de un punto de vista “artístico”. Sus movimientos son amplios y ampulosos, la torsión natural de las caderas se hace alusíon apenas. Todo esto determina de seguro una menor velocidad de la ejecución de las técnicas. Son más fáciles de aprender, pero menos fuerte, menos profundizada; carece la justa armonía psico-física y filosófica Zen, aquella filosofía que aún hoy constrúe el buen carácter, humilde, pero resuelto al mismo tiempo, del japonés de las RyuKyu.

Además, me di cuenta que en Europa y, sobretodo aquí en Italia, el karate  moderno estira cada vez más para transformarse en un deporte puro y simple. Éste es un hecho muy serio porque lo empobrece y lo hace sin sentido.

El Karate, desde los tiempos más antiguos, ha sido siempre un arte, es decir un entrenamiento formal que necesita la capacidad técnica emparejada con el istinto creativo, pasión, amor desinteresado. En el contexto, los Kata, que contienen y recapitulan la entera experiencia Zen de muchas generaciones de sabios amos-sensei, son el componente más importante, porque son los instrumentos con los cuales se coge una continua mejoría técnica. Y el perfeccionamento técnico está también en la base de la mejoría interna, espiritual, que es y debe ser el fin supremo del karate.

Las competiciones no tienen que ser rechazadas de propósito, sino que tienen que ser nada más que un trayecto, limitado en el tiempo,  en el decurso de la vida del practicante de artes marciales. Sus valores tienen que ser sólo relativos. Pueden ser de las experiencias útiles para un mejor conocimiento de sí mismo y para ponerse a la prueba, pero no pueden ser más nada.

No se tiene que hacer karate, se debe “ser todo-entero con Karate”.

Liverani – Higa– Caneparo: Técnica de Sai (Hombu Dojo de Palermo)